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暹粒(Siem Reap )

标签: 暹粒 柬埔寨 罗洛古寺群 洞里萨湖 女王宫 荔枝山 崩密烈 圣龙蟠水池 吴哥窟 巴肯山神庙 吴哥城 巴戎寺 巴方寺 斗象坛 癞王坛 圣剑寺 塔逊 比粒寺 塔布茏寺 塔寇寺 周萨神庙

暹粒暹粒
暹粒暹粒

暹粒是柬埔寨暹粒省的省府,距离金边311公里,距离泰国边界只有152公里,人口约85000。近些年来,暹粒的旅游业快速发展,得益于这里是世界七大奇迹之一的吴哥古迹门户,暹粒是参观吴哥古迹唯一和重要的停留地,已有百年历史了。

目录

线路1:吴哥之旅 吴哥窟——巴肯山神庙——吴哥城——巴戎寺——巴方寺——斗象坛——癞王坛——圣剑寺回目录

线路1线路1
暹粒拥有被称为世界七大奇迹之一的吴哥古迹,这无疑是旅游观光的重镇。

来到吴哥古迹的著名观光地,我们首先从小吴哥开始:吴哥窟(Angkor Wat)。
吴哥窟吴哥窟

吴哥窟(Angkor Wat)又叫小吴哥(与“大吴哥”吴哥城相对而言),通常所说的“吴哥窟(Angkor Wat)”即指这里,因为它是吴哥古迹中最大、保存得最好、知名度最高的建筑,因此吴哥窟(Angkor Wat)也被作为整个古迹群的总称。

作为迄今人类所构想出的最具灵感和最为壮观的古迹之一,吴哥窟(Angkor Wat)直指天穹,绕城的是足以令欧洲城堡为之赧颜的护城河。 

有的研究者相信,从外部石道走到内部神殿的这段路程象征着回归宇宙创世之初的旅程。还有研究者指出,吴哥窟(Angkor Wat)就是对宇宙的缩微复制,雄伟的中央圣塔代表着印度教的神山须弥山(Mt.Meru),群峰(较小的塔)簇拥着须弥山,向外一次环绕的是各大洲(较低的庭院)和海洋(护城河)。石道旁边的七头那加(naga,多头蛇神)象征性地构成由人间进入神界的彩虹桥。 
吴哥窟吴哥窟

吴哥窟(Angkor Wat)由苏耶跋摩二世(Suryavarman II,公元1112~1152年在位)供奉其保护神毗瑟挐(Vishnu)而建,并做自己的陵庙之用。中央庙宇建在三重精美的基座上,每重基座都由错综相连的回廊环绕着一个广场。中心塔高出第三重基座31米,高出地基55米,这使得整个建筑群获得了高度的协调统一。

环绕中央庙宇建筑群的是800米长美轮美奂的系列浅浮雕。其中最著名的场景搅拌乳海(Churning of the Ocean of Milk)沿东回廊的南段而列。这一制作精美的雕刻左边是88个阿修罗(asura,恶魔),右边是92个戴着顶饰头盔的提婆(deva,神),他们翻腾着大海,以提炼长生不老药。
 
花上几个小时瞻仰这个绝无仅有的地方吧,是多么大的享受啊!
巴肯山神庙巴肯山神庙

从小吴哥出来,向北行走,不久,就会到达大吴哥的南门。在大吴哥南门西处有一座庙:巴肯山神庙(Phnom Bakheng)。

 巴肯山神庙(Phnom Bakheng)位于离吴哥窟(Angkor Wat)不远的一座小山丘,高约70米,是附近唯一的制高点。它建于耶输跋摩(889~910年在位)统治时期,这是吴哥几座代表须弥山的寺庙中的第一座。山的西边是开阔的西池(West Baray),东南方丛林中是吴哥窟(Angkor Wat)。由于这儿是看日出日落的宝地之一,每天临近傍晚都会挤满了游客和小贩,热闹得像个公园。

从南门进入,我们就算进入吴哥城(Angkor Thom)了。
吴哥城吴哥城

吴哥城(Angkor Thom)是吴哥窟(Angkor Thom)北面的城堡,又称“大吴哥”或“通王城”、。吴哥城(Angkor Thom)由吴哥最伟大的国王闍耶摩七世建造,他在占婆人(Cham)对前高棉首都灾难性的洗劫之后即位。吴哥城(Angkor Thom)的吴哥王朝的古都,是东南亚历史上最宏伟的都城,鼎盛时人口达上百万。多次毁于战火,后几经重修,最终在1426年被废弃。

吴哥城(Angkor Thom)的入口是五道纪念碑式的城门,每一道门上都供奉着面容安详的四面佛。城墙长12公里有余,每一处都是高6米,宽8米。吴哥城(Angkor Thom)内有一些令人惊异的重要古迹,包括巴戎寺(Bayon)、巴方寺(Baphuon)、斗象坛(Terrace of Elephants)和癞王坛(Terrace of the Leper King)。 
吴哥城吴哥城

吴哥城(Angkor Thom)呈正方形,城墙周长14公里,以宽达百米的护城河环绕。全城5道城门,南门和北门是百姓日常通行之门,东门为出丧使用,西门是犯罪者所走的。东门北侧还有一道胜利门,直通王宫,是国王专用。巴戎寺(Bayon)居于城市中心,象征着宇宙的中心须弥山,通向四门的四条道路都从这里出发。皇宫在城市西北部。

进入吴哥城(Angkor Thom),我们首先看到的是位于吴哥城(Angkor Thom)中心的巴戎寺(Bayon)。
巴戎寺巴戎寺

巴戎寺(Bayon)有216张四面佛的巨脸俯视着游客,这就是著名的“高棉的微笑”。这是是游客绝不能错过的地方。该寺由阉耶摩七世建成于公元1200年左右。有些历史学家认为那些带着冰冷微笑而高深莫测的面容酷似伟大的国王本人。还有什么更好的方式注视你的子民呢?

几乎同样不寻常的还有巴戎寺(Bayon)1200米长的浅浮雕,令人惊叹地刻画了多达11000个人物。第一重台阶墙壁上精致的雕刻栩栩如生地描绘了12世纪柬埔寨的生活场景,包括斗鸡和武术。
巴戎寺巴戎寺

远远望去,巴戎寺(Bayon)好似一推岩石,然而一旦身处其间,你就会发现这是吴哥最为惊艳的寺庙之一。

巴戎寺(Bayon)西北200多米处便是巴方寺(Baphuon)。
巴方寺(巴方寺

巴方寺(Baphuon)和吴哥窟(Angkor Wat)一样,它金字塔式的结构代表着须弥山。其建设可能开始于苏耶跋摩一统治时期,后来由乌达亚迪亚巴尔曼二世(Udayadityavarman II,1049~1065年在位)完成。它是吴哥城(Angkor Thom)建设之前旧城的中心。 

有人说它是世界上最大的拼图游戏。内战前夕,一队考古学家不辞劳苦地将建筑逐块拆散,他们小心翼翼创造的记录却毁于红色高棉之手。经过随后多年不辞劳苦的研究,这项吴哥最艰巨的修复工程之一正在进行中。16世纪对该寺的改建工程,包括西墙上长达70米的卧佛,也增添了“拼图”的复杂性。 

和巴方寺(Baphuon)相邻的便是斗象坛(Terrace of Elephants)。
斗象坛(斗象坛

这一纪念碑式的祭坛中央阶梯两侧是饰有三头之象的阶梯和布满大象及主人狩猎场景的巨型浅浮雕的护墙。狮头怪物和garuda(神话中的人鸟)张开的双臂仿佛正将中央阶梯托起。
斗象坛斗象坛

长达300米的坛上原本矗立着带有金色框窗户的木制亭子。这里曾经是公共庆典和阅兵的巨大检阅台,也就是国王宏伟的观礼台。在这种环境中很容易想象,高棉王国鼎盛时期气吞万里的壮观景象。

而斗象坛(Terrace of Elephants)北部便是癞王坛(Terrace of the Leper King)。
癞王坛癞王坛

癞王坛(Terrace of the Leper King)在斗象坛(Terrace of Elephants)的北面,是一个满是雕刻的6米高的平台,一尊神秘的塑像耸立其上。有人认为这就是死亡之神阎摩,还有人则认为这是高棉的统治者耶输跋摩,传说他死于麻风病。 

前护墙饰有7层精心制作的雕刻,包括无数的阿帕莎拉。更蔚为壮观的是前护墙后隐蔽的壕沟里那些表情邪恶的形象。数世纪前因为最初的坛台扩建,这些雕像被掩埋起来,所以现在看起来依然光鲜,就像昨天才雕刻出来的似的。
圣剑寺圣剑寺

在吴哥城(Angkor Thom)里看看各处的风景与建筑,不久就从北门出去了。北门的东北方向便是圣剑寺(Preah Khan)。

圣剑寺(Preah Khan)可能曾经是一所佛教学院,当时这里住着一千多名老师。它是吴哥最大的建筑群之一,有着迷宫般的拱状长廊、精美的雕刻、还有遍布青苔的石制品。其建筑平面布局类似于塔布茏寺,但保护完好。南面长廊呈十字形,藤条和石块纠缠在一起,好不凌乱,营造出独特的气氛;东面入口附近有一个奇怪的两层建筑,看起来更像是在希腊,而不是柬埔寨。

从圣剑寺(Preah Khan)出来,心里多大的震撼感觉!

线路2:寺庙之旅 圣龙蟠水池——塔逊——比粒寺——塔布茏寺——塔寇寺——周萨神庙回目录

线路2线路2
第一天的行程游览了大小吴哥,那么第二天便从圣龙蟠水池(Preah Neak Pean)开始。
圣龙蟠水池圣龙蟠水池

圣龙蟠水池(Preah Neak Pean)由一个大方池和对称分布在四边的四个小池组成,就像巴厘岛的一些旅游胜地极富装饰性的水塘。大方池的中间矗立着中心塔,每个小方池都雕刻有一个有趣的地下喷泉。龙蟠水池神庙原来设在一个为圣剑寺供水的巨型水库中。龙蟠水池象征着佛教教义中四大河流之源“无热池”,它的水被认为具有治病消灾、洗去罪恶的功效。

在圣龙蟠水池(Preah Neak Pean)旁边游览了一会,我们向西行走,大概几分钟,眼前就会出现塔逊庙(Ta Som)。
塔逊庙塔逊庙

在胜景众多的吴哥,这个小庙很容易被忽略,它的独特之处在于其东门的每一个间隙都有一棵古树的根须深深扎入,古树已经彻底占据了东门,完成了破坏的使命。与塔布茏寺所不同的是,你无需排队等候即可拍照。

虽然只是一个小小的庙宇,但其独特的风景亦可以让你驻足,拍几张照片,继续前行,我们继续我们的行程。

下一站便是比粒寺。从塔逊庙(Ta Som)到比粒寺(Pre Rup)有大概五公里的距离,这时我们需要自驾前行,几分钟后就可以到达。
比粒寺比粒寺

比粒寺(Pre Rup)又称变身塔。原来是Rajendravarman国王的国庙。它是以前皇族火化处,在东侧通往神龛塔阶梯前有座长方形的停棺台,底座是破坏神Siva的坐骑黄牛Nandi的雕像,两旁则为如烟囱般尖高的火化骨灰塔,在东北角还有间小室,内有洗骨灰池,当时是以椰子汁来洗,并附设排水孔,全为沙岩筑成。

变身塔(Pre Rup)建筑属“土砖外层敷灰泥”与“石头”混用时期,于红砖表层涂上灰泥,工匠于灰泥上雕饰各种花纹与人像,精美可观。石雕的部分多在门楣表现。

从比粒寺(Pre Rup)出来,我们驾车前行,大概五分钟后就到塔布茏寺(Ta Prohm)。
塔布茏寺塔布茏寺

塔布茏寺(Ta Prohm)是吴哥众多奇观中最引人入胜的一个,它似乎是直接来自电影《印第安纳•琼斯》的一个场景;还有著名电影《古墓丽影》、《花样年华》和《虎兄虎弟》也都以塔布茏寺作为外景。这座12世纪大乘佛教的寺庙是吴哥时代最大的建筑之一,它基本上保持了一个世纪前第一批法国探险家看到它时的原样。尽管吴哥的其他重要古迹都被纳入浩大的保护计划,四周吞噬一切的丛林都被清理掉,但这座佛寺却任由大自然肆意处置,有些地方已经破败不堪。

其内部是迷宫般的狭窄走廊和破碎石雕,有的地方用绳索围了起来,因为随时都可能坍塌。在寺内,触角般的老树根缓慢地扼住了石雕,你可以拍到大量令人难以置信的照片。据碑文记载,当时维护这一建筑竟然需要8万人之众。 

这座让人惊奇的建筑是不是也粘住了你的脚步!

走出这座让人惊奇的建筑,我们的下一站就是塔寇寺(Ta keo)。
塔寇寺塔寇寺

塔寇寺(Ta keo)为闍耶摩五世所建,宏伟的金字塔结构的高度超过50米,但是由于从未完工(可能因为国王的死去),这儿没有在其他寺庙能看到的精美雕刻。恐高症患者应该坚持走东边的阶梯。
周萨神庙周萨神庙

与塔寇寺(Ta keo)相邻的是周萨神庙(Chau Say Tevoda)。周萨神庙(Chau Say Tevoda)于吴哥城胜利门外南侧约70米。周萨神庙(Chau Say Tevoda)虽然规模不大,但值得中国游客特别关注:它是由中国工作队负责维修的。周萨神庙(Chau Say Tevoda)维修项目很多,现存9座单体建筑中除西塔门保存较好之外,其余8座建筑毁坏情况极为严重。

今天的旅程,肯定让人有很多收获的 !

线路3:山川之旅 女王宫——荔枝山——崩密烈回目录

线路3线路3
走出市中心,向郊区走去。第一站是女王宫(Banteay Sre)。
女王宫女王宫

女王宫(Banteay Srei)在暹粒以北38公里处,虽然远,但绝对是一个值得前往的地方。

女王宫(Banteay Srei)的建筑材料与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同,女王宫(Banteay Srei)采用高棉特有的红土建造,色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑,也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后,经过风干,就变得异常坚硬,千年不坏。

女王宫(Banteay Srei)的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖,没有一点空隙。女王宫(Banteay Srei)浮雕刀工流畅细腻,造型繁复圆润,线条纤巧柔美,色彩鲜艳妩媚,在所有吴哥浮雕中首屈一指,被誉为“吴哥艺术之钻”。

早上去女王宫(Banteay Srei)是很好的时机,因为此时阳光会使粉红沙石变得更加夺目。

在女王宫(Banteay Srei)北部15公里处就是高布思滨(Kbal Spean)。从停车场穿过美丽的丛林便可以到达。

高布思滨高布思滨
高布思滨(Kbal Spean)原来叫千阳河,又名“林迦”雕塑,是典型的生殖崇拜遗迹。在河的源头雕有1000个林迦,寓有给河水“开光”的意义,按照婆罗门教的理念,经林迦上流出来的水就是“圣水”了,圣水能洗掉晦气、罪恶、净化灵魂,同时得到神的保佑。在沿河步行过程中,会见到河道上的雕塑,有罗摩、拉克什米和哈努曼的形象。1969年才被“重新发现”,这儿有吴哥地区最为精致的河床雕刻。令人悲哀的是,由于地处偏远,近年这里劫掠事件偶有发生。雕刻的下面有一个小瀑布,但是你最好避开河水干枯的旱季,在7月至12月之间来游览。

从女王宫(Banteay Srei)出来,马上要游览的是荔枝山(Phnom Kulen)。
荔枝山荔枝山

荔枝山(Phnom Kulen)是柬埔寨最神圣的地方之一,公元802年,闍耶摩二世在此宣布脱离爪哇,高棉王国由此诞生。山顶(487米)有座古老的卧佛(由巨石雕刻而成)和一个仍在使用的寺院,不过游客通常更愿意去看大瀑布和附近令人难忘的河床雕刻。

荔枝山(Phnom Kulen)原名八角山,中国元朝使节周达观来此游览之时,将携带的荔枝种子撒于山上,后成长为大片的荔枝林,故该名荔枝山(Phnom Kulen)。

荔枝山(Phnom Kulen)最大的寺庙是波列昂通寺,坐东朝西,整个建筑结构奇特,坐落在一块 20 多米高、10 米宽的巨石上,由 10 多块巨石构成。正面的一块岩石形象狮子头,坐北朝南,下有大小两块石头,就像两个狮子戏滚的绣球。寺内有一尊石刻的卧佛,是在一块高达 25 米的硕大山石的顶部刻成的,后人依石势建成 3 节水泥扶梯,并在第二节处环以石廊。第三节尽处则有一个过厅,拾级而上可进入柬式屋顶的卧佛厅堂。因此,这块巨型山石便成为两层楼的巍巍佛塔。卧佛身长 9 米,肩宽 3 米,白石纹理细腻,形象生动。底座有 18罗汉的石雕头像。寺庙左侧是一块凸形倒立的朱砂巨石,象一朵蘑菇。石檐有几排小巧玲珑、雕刻精美的佛像。
荔枝山瀑布荔枝山瀑布

在波列昂通寺西南有一著名瀑布,叫荔枝山瀑布,位于暹粒河上游的一个开阔山谷,山谷左右有茂林修竹夹峙。水帘似的大瀑布沿石壁倾泻而下,势如万马奔腾。瀑布分为两节,第一节约 25 米高,沿着石壁倾注在一块约1000 平方米的平台上。瀑水流过平台,到了一垛落差约 30 米高的绝崖峭壁上部,从这里再冲出峭崖,砰然跌落,又形成宽达 100 米的瀑布,响声雷鸣,水花四溅,景色极为壮观。平台上分布着 16 个深浅不同的天然石洞,洞底有一层薄薄的黄沙,游人可以在洞中用瀑水洗澡。
崩密烈崩密烈
从荔枝山(Phnom Kulen)出来,到达今天的最后一站:崩密烈(Beng Mealea)。

崩密烈(Beng Mealea)是一个彻底荒废了的寺庙,与它相比,同样荒废的塔布茏寺只能算是忘了给草坪割草的庭院。建造它的就是给世界留下吴哥窟的苏耶跋摩二世。其布局和它名气更大的孪生兄弟吴哥窟极其相似,但是今天的崩密烈已经变成了乱石堆,很难想象它和吴哥窟有何相似之处。

有的地方先后因为排地雷和拍电影清理过丛林,但是这儿仍然有一种特殊的氛围。

线路4:自然之旅 罗洛古寺群——洞里萨湖回目录

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今天是最后的旅程,因此比较轻松,只有两站:罗洛古寺建筑群(Roluos Group)和洞里萨湖(Tonle Sap Lake)。
罗洛古寺建筑群罗洛古寺建筑群

罗洛古寺群(Roluos Group)位于暹粒以东12公里。曾经是因陀罗跋摩一世(Indravarman I,877~889年在位)的首都。这儿的古寺群属于高棉人最早建造的大型石庙,标志着古典艺术的开端。尽管不能与其他主要古迹相媲美,但是参观这些寺庙可以让你了解天才的高棉建筑艺术的历史渊源。巴孔寺、罗莱寺和神牛寺都位于罗洛古寺群内。
巴孔寺巴孔寺

巴孔寺(Bakong)是吴哥早期寺庙最杰出的代表,也是因陀罗跋摩一世的杰作,用于供奉湿婆(Shiva),象征着须弥山——这一点被很多后来的吴哥窟庙仿效,包括吴哥窟。该建筑群包括一座5层台阶的金字塔形中央沙石宝塔,以及四周的8座砖砌和沙石宝塔。
神牛寺神牛寺

神牛寺(Preah Ko)有6座饰有沙石和泥灰浮雕的砖结构prasat(塔),与前吴哥真腊时代的早期砖结构建筑有直接联系。该寺由因陀罗跋摩一世建于公元9世纪晚期。

罗莱寺(Lolei):建造在高棉历史上第一个人工池罗莱池(已干涸)中央一个小岛上。是耶输跋摩一世迁都吴哥前的最后一个主要寺庙,供奉湿婆林迦。
罗莱寺罗莱寺
洞里萨湖洞里萨湖

从罗洛古寺群(Roluos Group)出来,到达最后一站:洞里萨湖(Tonle Sap Lake)。

暹粒的城镇中心和周边村落保存了柬埔寨风土民情,在洞里萨湖(Tonle Sap Lake)游览也是非常不错的选择。暹粒的市中心很可爱,街道旁上成排的大树,几座老式的殖民建筑风采依旧。街道的景色也别有风情,呈现出东南亚的韵味。游客不用担心在逛街时会迷路,因为暹粒河由北向南将市中心分成两部分,有很多条桥跨越暹粒河,道路的排也非常好认。

洞里萨湖(Tonle Sap Lake)又名金边湖,位于柬埔寨境内北部,呈长形位于柬埔寨的心脏地带,是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔,长500千米、宽110多千米,西北到东南,横穿柬埔寨,在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠,镶嵌在柬埔寨大地之上,为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障,是柬埔寨人民的“生命之湖”。
洞里萨湖洞里萨湖

洞里萨湖(Tonle Sap Lake)水产资源非常丰富,很多的渔民常年生活在湖上,渔民的水上生活形成了洞里萨湖一道独特的风景线,游洞里萨湖体验水上生活也成了游客非常喜爱的游览活动。

这样的美景值得每一个人为它停留!

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